?

Log in

Журнал Тараса Бурмистрова [entries|archive|friends|userinfo]
Тарас Бурмистров

[ website | Авторский сайт Тараса Бурмистрова ]
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ archive | journal archive ]

Явления неопознанного [Feb. 24th, 2017|09:51 pm]
Тарас Бурмистров
Читаю историю русского детектива (совершенно неизвестную на Руси, кстати). Масса колоритного, не знаю как сюжеты:

«Цеханович Александр Николаевич (1862-1897).

Происходил из старинного литовского рода Цеханяцких-Цехановичей. Сотрудничал с петербургскими редакциями газет и журналов. Впрочем, и писал он в основном о петербургской жизни. В его книгах присутствовали явления неопознанного - гипнотизм, спиритизм, так что его романы можно в значительной степени отнести и к мистическим. В возрасте 35 лет А.Цеханович скончался, так и не увидев своих произведений, изданных отдельными книгами. И только по истечении 10 лет один за другим выходят в свет “Русский Рокамболь”, “Темный Петербург”, “Страшное дело”, “Тайна угрюмого дома”, “Около денег”, “Убийственная любовь”, “Новая сила”.

В них десятки героев - разбойников, аферистов, гипнотизеров, сыщиков. О Цехановиче рассказывали, что писал он свои романы непосредственно в типографии и, учитывая успех читателей, зачастую затягивал свои произведения. Однажды выведенный из терпения редактор сам умертвил молодую героиню. Цеханович не надолго пережил ее и умер, впрочем, не из-за огорчения за героиню, а от неумеренного употребления спиртных напитков».
LinkLeave a comment

Salve Regina [Feb. 24th, 2017|01:10 pm]
Тарас Бурмистров
Пост написан для оперного семинара Романовского в ФБ. Закидываю и сюда.

Немного для расширения вашего кругозора. Парень написал 60 опер и создал неаполитанскую оперную школу. Сам Перголези (тоже неаполитанец) воровал у него как бешеный.

Вот эта вещица написана в год основания Петербурга (1703) и насыщена интонациями, которые мы потом услышим в знаменитейшей Stabat Mater (1736). Один кусок просто тупо переписан (0:37-0:48). Ну а чего стесняться.

LinkLeave a comment

И о погоде [Feb. 24th, 2017|12:20 pm]
Тарас Бурмистров
[Tags|]

Величайшим парадоксом в истории музыки являтся то, что она сломалась именно после Баха, и как раз на его сыновьях.

Музыка Баха имеет инструктивный характер - это тот корень, который ее питает. Подтягивается несмышленый молодняк («лук этот вечно мечет, вновь и вновь» и «плодятся вечно эти существа», как сказали до Баха и после Баха).

И его надо обучить по возможности всему - использовать все 10 пальцев (до Баха, по свидетельству современника, «даже самые сильные исполнители применяли большой палец лишь в случаях крайней необходимости» - не понимаю, как они выкручивались). Модулировать по всем 24 тональностям. Сочетать максимальное количество линий, которое только может различить человеческое ухо.

И - именно в этом ряду - научиться передавать в музыке все доступные человеку состояния. От простых и шутливых до мистических, философских и религиозных.

Бах был упрямый, как верстовой столб, и придерживался этого принципа в композиции всю жизнь. В веймарской тюрьме он написал ХТК, на смертном одре сочинил «Искусство фуги». Для него самого было важным овладеть всеми стилями и всеми техническими приемами - и передать это знание в удобной форме следующим поколениям.

Начиная с его сыновей-композиторов. Но именно на этом временном пласте мы наблюдаем поразительную вещь!

Когда энциклопедическая полнота выражения была уже достигнута, и все приемы собраны и удобно классифицированы, пользуйся не хочу - новое поколение композиторов вдруг отказывается от их большей части. Выбирает из них десятую часть, потом классицизм сменяется романтизмом - и еще одно поколение выбирает тоже десятую часть (но другую).

Так мы мыкаемся до сегодняшнего дня. Ну а мне чего. Я психопат необузданный, и не сдерживаю себя ни в чем.

LinkLeave a comment

Последний совет [Feb. 24th, 2017|12:11 pm]
Тарас Бурмистров
Фраза может быть прочитана двояко: «Единственный советник Трампа в хиджабе покинула свой пост».

В том числе и как: у Трампа был единственный советник. Сегодня он (она) покинула свой пост в хиджабе. А потом про этот случай раструбила CNN.
LinkLeave a comment

Вся наша жизнь - икра [Feb. 23rd, 2017|11:12 pm]
Тарас Бурмистров
За два свободных вечера не смог ни одной приличной музыкальной пьесы написать. Еще немного по этой дороге - и меня можно будет смело брать в Союз композиторов.

А если так месяц пройдет - то и в президиум. С Путиным буду встречаться, о музыке беседовать.
LinkLeave a comment

О понтах [Feb. 23rd, 2017|10:36 pm]
Тарас Бурмистров
Egīls Belševics (в ФБ) привел интереснейшую информацию.

«Посидел сегодня с некоторыми латышскими википедистами (8 штук), и в своём углу фотографов рассказал эту историю. Гордо пофыркали о тамошних замашках - у нас точно не стали бы удалять, и не только потому, что писателей мало, не то что годных, а вообще, но у нас вообще иные критерии необходимости статей. Сейчас в латышской дописываем статьи о каждой рижской улице, в русскоязычной же статьи про улицы обычно удаляют как незначимые. По-моему, в русскоязычной Вике просто не хватает местного, негосударственного патриотизма, и заменить его пытаются понтами и снобизмом - я уж не про политические статьи, а просто про быт, включая литературу».

Тот случай, когда я полностью поддержу латышей. Даже мне интересно почитать отдельные статьи по каждой рижской улице. Что уж говорить о статьях о русских писателях.
Link4 comments|Leave a comment

Вечернее сфумато [Feb. 23rd, 2017|10:14 pm]
Тарас Бурмистров
Не, хватит на сегодня умных и серьезных постов. Решил я посмотреть, че за ждун такой - а то до сих пор не видел, хоть вы и не поверите.

Оказалось, ничего так.

смотритсяCollapse )
Link3 comments|Leave a comment

Послание к девицам [Feb. 23rd, 2017|09:57 pm]
Тарас Бурмистров
Пишут, что Ирландия добавилась к списку из Канады, Швеции, Норвегии и Исландии. В этих странах сажают или штрафуют (крепенько, €1 тыс.) за секс с девушками.

Быстрыми шагами мы идем к тому, что секс с девушками будет объявлен уголовным преступлением. Секс = изнасилование.

Как большой знаток питерских девушек могу сказать, что обольщение порядочных здесь начинается от 50 тыс. р., причем это не считается как расходы, это как сказать «привет», когда видишь. Ну, надо же в кафешке посидеть.

А те, с которыми не надо предварительно сидеть в кафешке, обходятся в 30 раз дешевле. Видно, те кто проходят по категории порядочных, уже сами озверели от... как это сказать культурно? Ну пусть будет «недотраха».

Но ставки снижать не хотят (т. е. отдаваться чуть побыстрее). В связи с чем и лоббируют такие законы. Это путь в никуда, девушки.
Link19 comments|Leave a comment

Игольное ушко [Feb. 23rd, 2017|09:43 pm]
Тарас Бурмистров
Леденящий душу рассказ автора о сотрудничестве с издательством («Рипол-Классик»). Всем, кто любит подкалывать неизданных на бумаге авторов, посвящается.

«Я знала, что сейчас в этом издательстве на приёме рукописей работает новая фокус-группа. Руководство внедрило новую технологию отбора текстов, но по каким законам она действует, так и осталось для меня тайной. Я ни на что не надеялась, ничего не ждала…

И вдруг - звонок посреди обычного будничного дня. Заметили. Замечают! Рассматривают.

И не только там. Сейчас я состою в волнующих отношениях с тремя издательствами. И что? Да ничего особенного. Моя работа нынче заключается в том, чтобы проявлять лояльность. Чем больше я это делаю, тем дальше ухожу от первоначальных замыслов. Порой меня мучают симптомы жестокого раздвоения личности. Одна моя половина готова на любую правку по требованию ведущих редакторов. Лишь бы издали!

Другая половина настырно пытается анализировать происходящее в литературном мире. Что же требуют в издательствах от начинающего автора? Опираясь на субъективный опыт, попробую обозначить некоторые тенденции:

1. Добавить больше эротических сцен - почти всегда и везде.

2. Внести перчику - например, сцену группового секса или лесбийской любви. Иногда в лирическую мелодраму, где ни характер героев, ни сюжет не предполагают таких эскапад.

3. Увеличить число персонажей или сократить число персонажей. Приумножить обычно просят количество любовников и случайных знакомых, с которыми у героини произошёл спонтанный секс.

4. Изменить время действия. Вот это требование едва ли не самое сложное. В любом романе события развиваются в какой-то определённой эпохе. Фоном идут политические события, упоминаются бытовые мелочи. А мне уже не раз говорили: «Роман неплохой, но давайте перенесём действие в наше время». Каково? Попробуйте сделать это с любым известным произведением. Что-то обязательно утратится. Но я переносила…

5. Заменить название произведения на более игривое, даже если оно не очень-то согласуется с текстом.

Времена не выбирают, в них живут… Прислушиваюсь. Приноравливаюсь.

Мои детища - усечённые или раздутые, напичканные остреньким, насильственно осовремененные - лежат в нескольких издательствах. Мне самой они кажутся подранками. А редакторы заявляют: «Ну вот, уже кое-что! С вами приятно иметь дело! Умеете быстро и гибко работать».

Я и в самом деле приобрела репутацию некапризной, сговорчивой особы. И от души радуюсь скупым, осторожным похвалам. Ведь в издательства ежедневно поступает огромное количество текстов. Если среди этого потока всё же выделяют мои романы и как-то с ними работают, то это о чём-то говорит?

Или нет? Я не знаю. Очевидно лишь то, что на мою фамилию у редакторов уже выработался положительный условный рефлекс. Однако читающей публике пока ничего не известно о писательнице Тепляковой.

Совсем недавно, в марте, мне отказали очень замысловато. Отобрали два мини-романа, попросили сделать некоторую правку (см. пункты выше). Приблизили. Удерживали, похваливая. Отметили стиль, грамотность, назвали мастером нюансов и настроения… Но договор не заключили. Почему? А у меня сюжеты самобытные. Всё же нам нужны романы начинающиеся так-то и заканчивающиеся вот так-то. Пишите-ка вы лучше под Барбару Картленд.

Вот так! Мечтаешь о креативности, а подталкивают к штампам. Думаю, издатели не хотят рисковать. Новые тексты выделяют, но осторожничают. Боятся напрягать читателя и охотнее печатают романы, сконструированные по определённым обкатанным схемам.

Ощущение такое, будто пытаешься пролезть сквозь игольное ушко, а оно делается всё уже.

Говорят, что издатели - прежде всего бизнесмены. Им нужна прибыль. Но бизнес-то у них особый! Деньги на жизнь можно заработать и на продаже куриных окорочков. А издательский бизнес тесно связан с понятием культуры, то есть предполагает культивирование, возделывание. Это процесс трудоёмкий и даже затратный, но он стоит того!

Конец цитаты. Ага-ага. Культура и понятия, это точно.
Link2 comments|Leave a comment

К боям в фейсбуке [Feb. 23rd, 2017|09:14 pm]
Тарас Бурмистров
У части людей мои посты с религиозно-философской окраской встречают полное непонимание, так что даже дальнейшая дискуссия невозможна. Попробую объясниться, что я имею в виду и с каких позиций их пишу.

Меня не интересуют догматы конкретных религий (интерес к этому есть, на уровне «почитать что-нибудь на тему», но недостаточный, чтобы начать об этом рассуждать). Меня интересует то, что называется «религиозный инстинкт человека» - абстрагируясь от того, какие конкретно формы он принимает.

Вот например, мой тезис в прошлом посте (перефразирую его радикально, но это тот же тезис). Что никакое моральное учение (а их было великое множество) не способно превратиться в религию. И тем более в мировую религию.

Но при этом все мировые религии очень моралистически окрашены. И при этом же - они нисколько не разрывают со своими основополагающими (священными) текстами, а наоборот - все время и усиленно подчеркивают свою с ними связь.

Налицо некоторое противоречие, на которое я указываю (скажем скромнее, пытаюсь обрисовать). Между темным корнем и пышным цветом всякой религии.

После этого упрекать меня, что мой спич не соответствует каким-то догматам - это просто смешно. Причем почему-то именно христианским догматам, как будто я в своем философствовании где-то обязывался им подчиняться.

Забудем о христианстве, вот другой пример. Всякий, кто читал Линь-Цзы, обнаружил, что парень и сейчас (в наше-то время) шокирует своей яркой аморальностью.

А вот Риндзай-сю (учение на основе его трактата, переименовано так, потому что у японцев трудности со звуком «л») - уже очень морально. А кодекс самурая «бусидо», выросший из учения риндзай - там хоть святых выноси, от этических ценностей не продохнуть.

Линь-Цзы от этого содрогнулся в гробу. И тебе не лги, и не хвастайся, и во время сна не повернись случайно ногами в сторону губернаторского дворца, и не ешь (лучше никогда, но на всякий случай поменьше).

В случае смертельного ранения сначала обратись к старшему по званию с почтительными словами благодарности за все его благодеяния, а потом только испускай дух, скотина. Прежде чем что-то сказать, подумай - надо ли тебе это. Если ты спишь, а рядом кто-то говорит о твоем господине - встань и оденься, подонок. В голом виде о сюзеренах не слушают. Ну и так далее.

Так гибнут великие внеморальные тексты. С другой стороны, мы всегда можем их открыть и почитать.
LinkLeave a comment

navigation
[ viewing | most recent entries ]
[ go | earlier ]